青年人做事须得听取前人经验
古之大化者，乃与无形俱生。反以观往，复以验来；反以知古，复以知今；反以知彼，复以知己。动静虚实之理，不合来今，反古而求之。事有反而得复者，圣人之意也，不可不察。
——《鬼谷子·第二篇》
古代以大道教化众生的圣人，所以能与无形共生共存，是自然物化的规律。反顾而回溯以往，再回首察验未来，既可以知古，也可以知今。既可以了解对方，又可以知道自已。
依动、静、虚、实的运动原理，如果在未来及现在得不到实践，就可以反思历史去研求前人的经验。有些事要反复考察探索才能把握。这是圣人的见解，不可不认真研究。
班超治理西域30年,年老多病,申请调回首都退休,东汉政府派任尚接任.任尚向班超请教。班超说:"我年纪已老,智慧不够用.而你屡次独当一面,担任高官,我岂能相比?一定要我提出建议的话,我就贡献我愚昧的见解.那就是,这里的政府官员,本来就不是孝子贤孙、奉公守法之辈，差不多都是犯了法，有了过失，才贬谪到塞外。西域各国，人心不一，跟飞禽走兽一样，很难把他们团结一起，可是却容易一哄而散。你的性情严正急切，要知道，水清则无大鱼，明察秋毫的管理办法，一定失去人心。最好是放宽尺度，力求简单，不过问小节，也不使用小动作。宽恕他们的过失，只总揽大纲就够了”
班超去职后，任尚告诉他的亲信说：“我以为班超有什么奇计？所说的那一套，平凡之极。”任尚后来终于把西域带入混乱，一如班超的预言。（《资治通鉴》102年）
班超壮年时，勇武果敢，使西方域各国臣服，他的治理方法也是有他的独到之处，他能洞识西域的官吏及移民都是释囚迁移去的，可以说是一帮流氓，行为性格特点与一般平民有差异；西域各国也对中国没有太多感情道义，只是看在利益的份上，没有凝聚力，所以他用他那套“抓大放小”的管理方法，30年来，把西域治理得十理想。但任尚不但没有听取班超的经验，还压榨当地的人民，以中饱私囊，几年之后各国反抗，西域再次脱离中国。
共青团中央部署开展“一学一做”教育实践
2月22日，共青团中央召开全团“学习总书记讲话 做合格共青团员”教育实践动员部署电视电话会议。团中央书记处第一书记秦宜智在会议中强调，在全体共青团员中集中开展“一学一做”教育实践，是党中央着眼于党的事业薪火相传、全面从严治党向基层延伸而批准的一项重要工作部署。各级团组织和广大团干部、团员要更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，牢固树立“四个意识”，扎实开展“一学一做”教育实践，全面推进改革攻坚、从严治团各项工作，撸起袖子加油干，以扎实业绩迎接党的十九大胜利召开。
16级经济学本科生团支部供稿
2017.3.9